堕民俞婉君-明初对蒙古人报复〖文拙笔记〗

堕民俞婉君-明初对蒙古人报复

时间:2024-02-22 手机版
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堕民不是全国性,仅限于江浙地区。浙东的绍兴、宁波、舟山地,堕民人数较多,他们聚居一起,形成自已的叫做“堕民村”。有少数散居浙江其他各县的。散居的

解放前,在浙江的绍兴、宁波、舟山等地,生活着一些特殊的人群,叫做“堕民”。他们被称作中国的吉普赛人,地位低贱,世代为奴。堕民们世代聚居一起,有固定

而社会学家郑公盾早年在《浙东堕民采访记》中的意识形态分析,很有道理。他认为,“几世纪以来,痛苦不堪的物质生活与阶级偏见,使堕民失去人类的自

在我国解放前的近代历史上,浙江绍兴、宁波、舟山等江浙一带有着一种非常特殊的群体,这个群体被称之为“堕民”。堕民的身份非常的低贱,世世代代为奴。

从宋朝、元朝起,直至明、清、民国,浙江东部一直存在着一个叫做堕民的阶层。这个特殊阶层的人,只能从事理发、说媒、捕蛙、敲锣打鼓、收破烂换糖等低贱职业。他们

明、清两朝与国民政府亦曾颁旨发文,试图消除对堕民之歧视,如明洪武四年(1371),朱元璋颁诏禁止再呼堕民;清雍正元年(1723),宁绍台道奉礼部削籍之文,通饬

 
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