庄子有云:“有用者,其用有尽,无用之用,其用无穷,故能成为大用”,这是对哲学“无用之用”的好诠释。“无中生万有,无用乃大用”,正是哲学的精髓所在。
《逍遥游》是《庄子》的一篇,“无用”观是《逍遥游》后半部分庄子要表达的重要内容。遗憾的是,不少人对“无用之用”存在一定的误解,认为庄子是在提倡做“
《庄子》多篇讲述“无竟”“无用之用”“不知之知”。“不知”不同于婴儿般的“无知”,婴儿般的“无知”是没有知识,不能区别事物,属于混沌状态的完全
今天读了老庄“无用之用”很有感触。说的是: 庄子与弟子走到一座山脚下,看见河边有一株大树,枝繁叶茂,绿荫掩映。 庄子就问伐木者:这么高大的树木,怎么没人砍
庄子的道理,无用之用是为大用,“不用而寓诸庸。”怎么叫做“庸”呢?“庸”就是“用”的意思,庄子说“庸也者,用也。” 把《庄子》内七篇搞通了,就明白
